وإعجاب كل ذي رأى برأيه فعليك بنفسك ، ودع العوام ، إنّ من ورائكم فتنا كقطع الليل المظلم المتمسك فيها بمثل الذي أنتم عليه [ له ] أجر خمسين منكم » قيل : بل منهم يا رسول اللّه ؛ قال « لا بل منكم لأنكم تجدون على الخير أعوانا ولا يجدون عليه أعوانا » « 1 » . وعن ابن عباس « 2 » قال : قلنا يا رسول اللّه ، إنك لتأمرنا بالمعروف حتى لا يبقى من المعروف شيء إلا عملنا به وتنهانا عن المنكر حتى لا يبقى من المنكر شيء إلا انتهينا عنه ، لم تأمر بالمعروف ولم تنهى عن المنكر ؟ فقال صلى اللّه عليه وسلم « مروا بالمعروف وإن لم تعملوا به كلّه ، وانهوا عن المنكر وإن لم تنتهوا عنه كلّه » « 3 » . وقال علي بن أبي طالب « 4 » رضى اللّه عنه : أفضل الجهاد الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر ، فمن أمر بالمعروف شدّ ظهر المؤمنين ، ومن نهى عن المنكر أرغم أنف المنافقين ، ومن أبغض الفاسق وغضب للّه غضب اللّه له . وقال أبو الدّرداء : « 5 » لتأمرنّ بالمعروف ولتنهون عن المنكر أو ليسلّطن عليكم

--> ( 1 ) الحديث : رواه البزار من حديث عمر بن الخطاب والطبراني في الأوسط من حديث أبي هريرة والترمذي من حديث حذيفة نحوه . . قال هذا حديث حسن . الاحياء ح 7 ص 1189 . ( 2 ) ابن عباس ( 3 ق ه - 68 ه ) عبد اللّه بن عباس بن هاشم بن عبد مناف ، أبو العباس القرشي الهاشمي ابن عم الرسول ، وهو ابن خالة خالد بن الوليد كان يسمى البحر لسعة علمه ومناقبه كثيرة أسد الغابة ح 3 ص 192 ، مفتاح السعادة ح 1 ص 355 . الإصابة ت / 4772 . . ( 3 ) الحديث : حديث أنس رضى اللّه عنه : الطبراني في المعجم الصغير والأوسط . . الخ الإحياء ج 7 ص 1235 ( 4 ) علي بن أبي طالب : ( 23 ق ه - 40 ه ) علي بن أبي طالب بن عبد المطلب الهاشمي القرشي ، أبو الحسن والحسين وأول من آمن من الصبيان بالنبي صلى اللّه عليه وسلم ورابع الخلفاء الراشدين ، مناقبه كثيرة . الإصابة ت 5691 . صفوة الصفوة ح 1 ص 118 . مقاتل الطالبين ص 14 ، أسد الغابة ح 4 ص 16 - 40 الحديث : الإحياء ح 7 ص 1197 بغير لفظه عن الحسن البصري مرسلا . وللحاكم في المستدرك وصحح إسناده من حديث جابر . ( 5 ) أبو الدرداء : ( . . - 32 ه ) عويمر بن مالك بن قيس بن عبسة بن أمية الأنصاري الخزرجي ، أبو الدرداء . صحابي من الحكماء الفرسان ، ولاء معاوية قضاء دمشق بأمر عمر بن الخطاب ، وهو أول قاض بها توفى بالشام وله 179 حديثا . المرجع ( أسد الغابة ج 4 ص 59 )